정유재란 때인 1597년(선조 30) 4월에 의병 채홍국(蔡弘國) 등이 부안의 호벌치에서 일본군과 싸운 전투. # 내용 1597년 재침략을 감행한 일본군이 호남지방에 쳐들어왔을 때 도내 각처에서는 지역별 의병항쟁이 계속되었고, 부안·흥덕(興德) 일원에서도 해안지역에 침투한 일본군들과의 전투가 치열하였다. 그 해 3월 하순부터 4월 하순에 이르기까지 흥덕의 배풍령(排風嶺)·장등원(長嶝院) 및 부안의 호벌치에서 펼쳐진 의병의 항전이 바로 그것이었다. 1592년 임진왜란 때 흥덕에서 이미 의병을 일으킨 채홍국(蔡弘國)과 평강채씨(...

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문필사본. 책의 표지 안쪽에 “소안동 윤병사댁 책 정미지월 회일 필하다.”라고 적혀 있다. 종이는 다른 글이 쓰여진 것을 안으로 접어 사용한 것이다. “광무 8년 1월 1일 태충 31계 이중병 김동규 김석봉 원이정(光武 八年 一月 一日 汰充 三十一計 二中兵 金東奎 金石奉 元利貞)……”이라는, 광무 8년(1904) 당시의 병졸의 도태와 보충에 관한 기록이 적혀 있어, 1907년(정미)에 윤병사에 의해 쓰여진 것이 확인된다. # 내용 내용은 「섬동지전」과 유사한 성격을 지...

1973년에 설립된 호텔관광기업. # 연원 및 변천 1973년 삼성그룹 초대회장인 이병철회장의 의지에 따라 1973년 2월 14일 삼성그룹 내 호텔사업부를 창설하여 시작되었다. 이후 1973년 5월 9일 주식회사 임페리얼로 회사를 설립하고 1973년 7월 영빈관을 인수한 후 같은 해 11월 호텔기공식을 시작으로 서울시 중구 장충동에 공사를 진행하여 1979년 3월 8일 호텔 전관을 개관하며 천년 역사와 함께 가장 찬란한 문화예술의 꽃을 피웠던 신라 왕조의 이름을 따라 호텔신라의 명칭을 사용하여 현재에 이르고 있다. 개관 당시 호...

「혹부리영감설화」는 한 혹부리 영감이 도깨비를 속여서 혹을 떼고 부자가 되었는데, 이를 흉내 낸 다른 혹부리 영감은 혹을 더 붙이게 되었다는 내용의 설화이다. 1910년 다카하시 도루[高橋亨]의 『조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)』에서 「유취(瘤取)」가 소개되었으며, 1915년 『조선어독본』에 「혹잇는老人」으로 수록되었다. 유사한 내용의 ｢도깨비방망이설화｣와 달리, ｢혹부리영감설화｣의 주인공은 선하거나 효자라는 속성이 나타나지 않아 권선징악의 주제 의식과 교훈적 성격이 약한 편이다.

혼수는 고려 후기 국사, 선교도총섭 등을 역임한 승려이다. 승과에 급제하고 나옹 혜근이 주관한 공부선에 합격한 유일한 승려이다. 공민왕과 우왕의 공경을 받았고 이성계와 대장경을 인성(印成)하기도 하였다. 1392년(태조 1) 청룡사로 옮긴 뒤 그곳에서 입적하였다.

해방 이후 북한의 북조선인민위원회 부위원장, 북조선최고인민회의 상임위원회 부위원장 등을 역임한 목사. # 개설 북한 정권 수립에 협조한 기독교계 인사 중 가장 고위직에 오른 인물이다. # 생애 및 활동사항 해방 전 평양신학교 졸업하고, 1945년 조만식(曺晩植) 주도의 평남 건국준비위원회(약칭 평남 건준)에 참여하였다. 같은해 10월 5일평양에서 열린 김일성환영대회가 된, 조선공산당 북부 5도당 책임자 및 열성자대회 개최를 위한 부위원장에 발기준비위원장 조만식과 함께 선출되었다. 1946년 1월 23일평남인민위원회 위원...

1783년(정조 7) 이방익(李邦翊)이 지은 유배가사. # 구성 및 형식 1책. 국한문필사본. 무부(武夫)인 작자가 남해 고도인 귀자도(龜玆島)에 유배되어 죄가 풀리지 않음을 탄식하는 노래이다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 131행이다. # 내용 내용은 4단으로 짜여 있다. 제1단인 기사(起詞)에서는 기질이 영리하지 못하여 간악하게 헐어 말함(讒謗)에 들어 유배된 원인을 읊고, 제2단인 승사(承詞)에서는 유배지까지의 노정을 그렸으며, 제3단인 전사(轉詞)에서는 귀양살이의 어려움과 귀자도 사람들의 생리와 풍속 등을 노...

고려전기 대선사, 원광편조국사 등을 역임한 승려. 유학승. # 내용 12세에 출가하였고, 930년(경순왕 4) 북산(北山) 마하갑단(摩訶岬壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 입조사(入朝使) 시랑 현신(玄信)과 더불어 당나라에 들어가 유학하고 귀국하였으며, 성종으로부터 대선사(大禪師)의 호를 받고, 목종으로부터 원광편조국사(圓光遍照國師)의 호를 받았다. 왕의 청에 의하여 봉은사(奉恩寺)에 머무른 지 얼마 되지 않아 왕의 전송을 받으면서 지금의 충청북도 충주시 동량면 하천리 개천산 정토사(淨土寺)로 옮겨 만년을 보냈다. 정토사에...

고려후기 지눌의 제자로 담선법회를 주도한 승려. # 내용 선승(禪僧). 호는 청우(靑牛). 지눌(知訥)의 제자로서 당시 유행하였던 담선법회(談禪法會)를 주도하였다. 1215년(고종 2) 창복사(昌福寺) 담선법회에 주맹(主盟)이 되었고, 『육조단경(六祖壇經)』·『대혜어록(大慧語錄)』 등을 설하여 그 심요(心要)를 얻게 하였다. 법회는 28일 동안 계속되어 각 종의 대표적 인물들에게 지눌의 선을 설하였다. 쌍봉사(雙峯寺)에 머무르면서 후학을 지도하였다. 그의 문인으로 조계산 제4대 진명국사(眞明國師)가 유명하다.

조선후기 문인 김석준의 시 22수를 수록하여 1865년에 간행한 시집. # 개설 1책. 중국신활자본. 표제는 ‘화국죽지사(和國竹枝詞)’로 되어 있다. 1865년(고종 2) 남병길(南秉吉)의 권고로 간행하였다. 권두에 중국인 동문환(董文煥)의 서문이 있는데, 동문환은 이언진(李彦瑱)·유득공(柳得恭) 등 조선인의 시를 뽑아 『한객시록(韓客詩錄)』을 엮었다고 한다. 이 서문은 평소 함께 친분이 있던 이용숙(李容肅)이 1864년 중국에 가서 얻은 것으로 되어 있다. 표제가 말하듯 이 시집은 일본죽지사로, 1863년 김석준이 동래에 ...

고려 후기에, 우중찬, 첨의중찬, 자의도평의사사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 운지(雲之). 동지밀직(同知密直) 홍예(洪裔)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 남경유수판관 · 광주통판(廣州通判) · 충청경상전라안찰사를 역임하며 치적을 쌓았다. 호부시랑을 거쳐 1271년(원종 12) 우부승선에 임명되자 왕에게 친히 정사를 보살필 것을 건의하였다. 그 뒤 좌승선 · 승선 등으로 승진하였다. 1278년(충렬왕 4)에는 지밀직사사(知密直司事...

홍주의진(洪州義陣)은 1895년 및 1906년 충청남도 홍주군 일대에서 결성된 반일 의병부대이다. 두 차례에 걸쳐 결성된 의병부대로 조선 말기와 대한제국기에 전국적인 항일 의병운동을 선도해 간 대규모 무장투쟁이다. 의병장 김복한(金福漢)과 민종식(閔宗植)은 의진(義陣)을 결성함과 동시에 각국 공사(公使)에게 독립청원서를 제출하여 대내외에 주권을 회복하고자 하는 독립전쟁의 성격을 공표하였다. 홍주의진의 활동은 1910년 국권 상실 이후 독립전쟁으로 계승되어 1910년대 국내외의 독립전쟁과 3 · 1운동에 직접적으로 연결되었다.

홍치는 조선 전기 성종~연산군 대 후릉참봉을 지낸 학자이다. 성리학 공부에 관심이 많았고, 연산군 대 나라가 혼란스럽고 어려워지자 상소를 통해 바로잡고자 하였으나 주변의 만류로 그만두었다. 중종반정 이후 관직에 나아갈 기회가 있었지만 사양하고, 학자들과 교유하면서 학문에 정진하였다.

고려 후기에, 경상도진변사, 회원현령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 당성(唐城: 지금의 경기도 화성시 남양), 인성군(麟成君) 홍선(洪詵)의 아들이며, 충혜왕의 제3비인 화비(和妃)의 아버지이다. 사위는 조일신(趙日新)이다. # 생애 및 활동사항 1342년(충혜왕 복위 3)에 평리(評理)로서 경상도진변사(慶尙道鎭邊使)가 되었다. 이때 왕이 그 딸의 용모를 보고 반하여 의주(衣酒)를 내리고 홍탁의 딸을 화비로 책봉하여 맞아들였다. 다음해인 1343년에 성절사(聖節使)로 원나라에 다녀왔다. 1352년(공민왕 1) 사위 조...

화계사 탑다라니판(華溪寺 塔陀羅尼板)은 1873년(고종 10) 화계사에서 성월 등이 불탑으로 형상화한 다라니를 조성한 목판이다. 이 탑다라니판을 조성한 성월과 보원 등이 비록 신분이 낮아 궁궐의 하급 잡직으로 근무하였으나, 왕실의 신정왕후를 배후로 풍양조씨와 교류하면서 신앙 단체를 운영했던 인물들이다. 이들이 중심이 되어 제작된 탑다라니판 3종이 현재까지 보존 상태가 매우 양호하고 조선 후기 다라니 신앙의 일면을 살펴볼 수 있는 자료라는 점이 인정되어 2016년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

고려 중기에 이인로(李仁老)가 지은 사(辭). # 구성 및 형식 『동문선』 제1권에 수록되어 있다. 사는 본래 음절과 정서를 위주로 하는 점에서 서술을 위주로 하는 부(賦)와 구별되는, 일종의 시와 변려문(騈儷文)의 중간쯤에 해당하는 운문양식이다. # 내용 이인로는 진(晉)나라 때의 전원시인 도잠(陶潛)이 지은 「귀거래사」를 본받아 「화귀거래사」를 지었다. 화작(和作)이기 때문에 운의 사용이나 단락의 설정에 있어서는 「귀거래사」를 철저히...

경기도 파주시 파평면에 있는 조선전기 문신 이명신이 건립한 누정. # 개설 1974년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 초익공(初翼工) 겹처마 팔작지붕 건물이다. 이곳은 원래 고려 말기의 문신 길재(吉再)의 유지(遺址)였던 자리였다. 1443년(세종 25)에 이명신(李明晨)이 건립하였고 1478년(성종 9)에 이숙함(李淑瑊)이 화석정이라 명명하였다고 한다. # 내용 이명신의 증손인 이이(李珥)가 중수하여 퇴관(退官) 후 여생을 이곳에서 보내면서 시를 지으며 학문을 논하고 이...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 국한문 필사본. 경상북도 의성지방에 전한다. 춘삼월 좋은 시절을 맞아 규수들이 산과 들, 강변으로 꽃을 찾아다니며 필담(筆談)을 나누고 진미병찬(珍味餠饌)을 들며 춘경을 노래한 작품으로, 그 내용에는 쉬 가버리는 봄을 안타까이 여기는 심회도 내포되어 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 157행이다. # 내용 사설 전개는 6단락으로 되어 있다. 제1단락은 춘일상봉(春日相逢)으로, 무오(戊午)년 삼월 4일에 봄이 무르익어 친구들이 사랑으로 모여들고, 부르는 친구의 편지가 있...

전라남도 화순군 도암면 운주사에 있는 고려시대 9층 석조 불탑. # 내용 1984년 보물로 지정되었다. 높이 10.7m. 석탑은 운주사 일주문에서 대웅전으로 가는 길 옆에 자리하고 있으며, 운주사의 여러 석탑 가운데 가장 높다. 석탑은 따로 바닥돌을 두지 않고 거대한 바위 위에 3~4단의 굄을 새기고서, 그 위에 받침돌, 몸돌, 지붕돌을 올린 특이한 모습이다. 3~4단의 굄 위에는 받침돌의 면석을 4장의 널돌로 조립하여 놓았는데, 각 면의 귀퉁이에는 모서리 기둥이 조각되었고, 모서리 기둥 사이의 면석에는 가운데 부분을 뚜렷하...

전라남도 화순군 도암면 운주사에 있는 고려시대 와불. # 개설 2005년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 좌불 높이 12.7m, 입상 높이 10.26m. 운주사의 낮은 산등성이에 길게 누운 2구의 불상이라 와형석조여래불이라고 이름이 붙여졌다. 왼편은 하반신을 마치 결가부좌한 다리처럼 만들어 좌불이라 하고, 오른편은 따로 다리를 나타내지 않아 입상으로 알려졌다. 넓적한 바위 암면을 다듬어 불상의 형태를 만들었으나 운주사의 다른 불상처럼 얼굴과 머리만 윤곽이 분명하고 신체는 장승처럼 처리했다. # 내용 ...